১৭তম সংখ্যা , জুলাই ২০১৯
৭০ দশকের শেষ বছর। আমি ঢাকা আর্ট কলেজের প্রথম বর্ষের ছাত্র। এক বিকেলে কলেজের গেইট লাগোয়া বারান্দায় দাঁড়িয়ে থাকা ছোটোখাটো একজন মানুষের সঙ্গে পরিচয়। ঘাড়ে ঝোলানো ব্যাগ খুলে বই খুঁজে আমার হাতে দেওয়ার সময়ে ভদ্রলোককে দেখছিলাম, উসকোখুশকো মাথার চুল, গোঁফ আছে, ক্লিন শেভড্,
প্রিয় সম্পাদক, শুভেচ্ছা নিবেন। আশা করি ভালো আছেন। আপনি আস্থা রেখে যে লেখাটা আমার কাছে চেয়েছিলেন, সেটা লেখার সামর্থ্য আমার আসলে নেই। বাংলাদেশে চলচ্চিত্র সংসদ আন্দোলনের অন্যতম পুরোধা পথিকৃৎ মুহম্মদ খসরুর মতো এতো বড়ো মানুষকে নিয়ে লিখবার যোগ্য লেখক আসলে আমি নই। তারপরও
মুহম্মদ খসরুর মৃত্যুসংবাদ ও একটি ‘প্রাগৈতিহাসিক’ পর্যালোচনা
খুব কষ্ট হয় এই ভেবে যে, ৭০ বছরের জীবনে মুহম্মদ খসরু কেনো জানি তার পরিচয়টাই আমাদের কাছে প্রতিষ্ঠা করে যেতে পারলেন না! অদ্ভুতভাবে কেউ তাকে ‘চলচ্চিত্র ব্যক্তিত্ব’, কেউ ‘চলচ্চিত্রের মানুষ’, কেউ ‘চলচ্চিত্র আন্দোলনের প্রাণপুরুষ’, কেউ ‘সুস্থধারার চলচ্চিত্র আন্দোলনের
ইতিহাসের সময় পেরিয়ে সেলুলয়েডে সমকালীনকে ধরার চেষ্টা
আমজাদ হোসেন পাঠ ২০১৮ খ্রিস্টাব্দের ১৪ ডিসেম্বর জীবনমঞ্চ ত্যাগ করেন চলচ্চিত্রনির্মাতা আমজাদ হোসেন। তার চলে যাওয়ার আগে-পরে তাকে নিয়ে নানা মাত্রায় নানা দিকে আলাপ-আলোচনা হয়েছে দেশীয় গণমাধ্যমে। সেই আলোচনা যতোটা তার ব্যক্তিজীবন নিয়ে, ততোটা মোটেও কর্ম অর্থাৎ চলচ্চিত্র
ক্যামেরা সুরের জাদুকর আনোয়ার হোসেন
কবি সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত তার একটি কবিতায় বলেছিলেন, ‘জোটে যদি মোটে একটি পয়সা খাদ্য কিনিয়ো ক্ষুধার লাগি/ দুটি যদি জোটে অর্ধেকে তার ফুল কিনে নিয়ো, হে অনুরাগী!’ কিন্তু বাস্তবতা বলে, কপালে যে কয়টি পয়সাই জুটুক না কেনো, আগে খেয়ে-পরে জান বাঁচানো প্রয়োজন। বাদবাকি পরে দেখা যাবে।
আমার ভুবন : সম্পর্ক সৌন্দর্যের নিম্নবর্গীয় আখ্যান
যেখানে সত্য-বাস্তব এবং চলচ্চিত্র একাকার গল্পটা সত্য। ময়মনসিংহের মুক্তাগাছা উপজেলার রাজাবাড়ি গ্রামে বাড়ি হাকিমের। চার ভাই ও এক বোনের মধ্যে হাকিমের বড়ো কেবল লালু। ছুতু মিয়ার এই চার ছেলের সুনাম ছিলো এলাকায়। সমবয়সি অন্য ছেলেদের একটা অংশ যখন বিড়ি ফুঁকাতো আর জুয়া খেলতো, মাস্তানি
দীপুর ‘কেচ্ছা’ ও মৃণালের ভাবনা
ভারতীয় বাংলা চলচ্চিত্রের ইতিহাসে ২০ শতকের অন্যতম গুণী নির্মাতা হিসেবে বিবেচিত মৃণাল সেন। তার কথা শুনলেই নীল আকাশের নীচে (১৯৫৮), বাইশে শ্রাবণ (১৯৫৮), ভুবন সোম (১৯৬৯) কিংবা কলকাতা ট্রিলজি ইন্টারভিউ (১৯৭১), কলকাতা ৭১ (১৯৭২) ও পদাতিক (১৯৭৩)-এর মতো চলচ্চিত্রগুলোর কথা মনে
পৃথিবীর জিম্মায় রইল তাঁর জীবিত সময়
বিষ্ণু দে-র অনুবাদ করা রুশ ভাষার নাটক ‘সমুদ্রের মৌন’ নিয়ে কথার সূত্রে মৃণাল সেন চলে যাচ্ছেন কমিউনিজ্ম, পরমতসহিষ্ণুতা, গণতান্ত্রিক স্বাধীনতা, বাকস্বাধীনতা এসব প্রসঙ্গে। আমার সঙ্গে তাঁর কখনও দেখা হয়নি, কথা হয়নি। কিন্তু সাবলীলভাবে কথা বলে যাচ্ছেন তিনি। কথার শুরুর
বেরনার্দো : বিশ্বজনীন ও মানবিকতায় ভরপুর এক স্বপ্নবান স্রষ্টা
গৌরচন্দ্রিকা একেকজন মায়েস্ত্রো যখন বিদায় নেয়, তখন এক চরম শূন্যতা ও হতাশা বোধে আচ্ছন্ন হয়ে পড়ি। ৭০-এর দশকের শেষ দিকে আমরা যখন চলচ্চিত্র সংসদ চর্চায় যুক্ত হই, তখন বিশ্বচলচ্চিত্রের ভরভরন্ত অবস্থা। বিশ্বজুড়ে চলচ্চিত্র মায়েস্ত্রোরা দাপটে কাজ করে চলেছে। কার কাজ ছেড়ে
ভিডিওর উৎপাত আর কৌতূহলী মানবজন, নেপথ্যচারী রাষ্ট্রব্যবস্থা ও গণমাধ্যম
‘ভিজ্যুয়াল কালচার’-এ মোড়া যুগটা যখন শুধুই ‘আমি’র এই মুহূর্তে চারপাশে একটা দেখাদেখির সময় চলছে। কেউ একজন হয়তো কিছু একটা দেখাচ্ছে, তো অনেকে সেটা দেখছে। কিন্তু কী দেখানো সেটা মুখ্য নয়। কিছু একটা দেখতে পারাটাই মুখ্য। এলিজাবেথীয় যুগের সেই ‘রিডিং কমিউনিটি’ যখন আজ প্রায়
দৃশ্যগত মাধ্যমের দুঃসহ ব্যবহার
ভারত, গান্ধী ও সত্য সত্য খেলা ১৯১৯ খ্রিস্টাব্দে জালিয়ানওয়ালাবাগ হত্যাকাণ্ডের পর গান্ধী ভারতজুড়ে অসহযোগ আন্দোলনের ডাক দেন। এ আন্দোলনের লক্ষ্য ছিলো ভারতবাসীকে বৃটিশ পণ্য, বিশেষ করে কাপড় ব্যবহার থেকে বিরত রাখা, দেশীয় পণ্য ব্যবহারে উৎসাহিত করা, সরকারি চাকরিজীবীদের
প্রযুক্তি, পুঁজির টানে ব্যর্থ মনোরথ
প্রতীকি ছবি স্মৃতি, সময় ও ইতিহাস চলচ্চিত্রের জন্ম মাত্র একশো বছরের কিছু সময় আগে। লুমিয়ের ভ্রাতৃদ্বয়ের হাত ধরে চলচ্চিত্র যাত্রা শুরু করলেও সেই সময়ে মানুষের কাছে সেটা শুধু যন্ত্র সৃষ্ট ম্যাজিকই ছিলো। কিন্তু এই ম্যাজিক পরবর্তী সময়ে নানা আন্দোলনের মধ্য দিয়ে
ভৌতিক চলচ্চিত্রে নারীর উপস্থাপন
ভৌতিক চলচ্চিত্রে নারীর উপস্থাপন, ছবি: এআই হরর বা ভৌতিক চলচ্চিত্রে কীভাবে নারীর উপস্থাপন করা হয় এ বিষয়ে আমি দীর্ঘদিন ধরে গবেষণা করছি। চলচ্চিত্রে সাধারণত নারীকে দুর্বল, সহজসরল ও ক্ষমতাহীন হিসেবে উপস্থাপন করা হয় (তবে কিছু ব্যতিক্রমও আছে)। একই সঙ্গে চরম দুর্দশার
হারিয়ে যাওয়া তারকার খোঁজে; সন্ধান নেই মায়া হাজারিকার
২০১২ খ্রিস্টাব্দের ২১ জুলাই। রাজধানীর ভাটারা থেকে দুই যুবকের মরদেহ উদ্ধার করে পুলিশ। ঢাকা মেডিকেল কলেজ হাসপাতাল মর্গের হিমাগারে ১৩ দিন পড়ে থাকার পরও তাদের কোনো পরিচয় মেলে না। পুলিশের পক্ষ থেকে বিভিন্নভাবে নিহতদের পরিচয় নিশ্চিতের চেষ্টাও করা হয়। কিন্তু তাদের
প্রসঙ্গ প্রামাণ্যচিত্র নির্মাণ; তত্ত্ব এবং বাস্তবতার ফারাক
সিনেমা নিয়ে অনেক তর্ক-বিতর্ক হবে। যতোদিন যাচ্ছে ততোই প্রযুক্তির বদৌলতে সিনেমা--তা আপনি কাহিনিচিত্র, প্রামাণ্যচিত্র বা বিজ্ঞাপন যাই বলুন না কেনো--নিঃসন্দেহে এক গুরুত্বপূর্ণ দিকে বাঁক নিচ্ছে। স্পিলবার্গ থেকে কিম কি দুক, নির্মাণশৈলীর যতোই পার্থক্য থাক, প্রযুক্তির
প্রথম কবিতা লিখেছিলাম একটি মেয়েকে উদ্দেশ করে। আমার বয়স তখন ১৪’র কম। কিন্তু কথা হচ্ছে, হঠাৎ আমি কবিতা লিখতে শুরু করলাম কেনো? আমাদের পরিবারে এমনকি বংশেও কেউ কবি, সাহিত্যিক ছিলেন না। তবে আমার দাদা প্রচুর পড়তেন, বই সংগ্রহেও রাখতেন। সেসব অবশ্য ভিন্ন গল্প। কিন্তু আমি
স্বপ্নজাল : মানুষে মানুষে প্রেম, না ধর্মের জয়গান!
ভূমিকা আধুনিক প্রযুক্তির ছোঁয়ায় বিশ্ব তরতর করে এগিয়ে যাচ্ছে। নানা প্রতিবন্ধকতা থাকা সত্ত্বেও বর্তমান বিশ্বের পিছনে ফিরে তাকানোর ফুরসত নেই। অবশ্য প্রযুক্তির এ বাতাস উন্নয়নশীলদের চেয়ে উন্নতদের গায়েই লেগেছে বেশি। প্রযুক্তি ব্যবহারের শীর্ষ বিন্দুতে এসেও
দেবী : চলচ্চিত্রিক বিভ্রম তৈরির ব্যর্থ চেষ্টা
বিভ্রমের নাম চলচ্চিত্র ঢাকা শহরের কথাই বলি। যানজটের কারণে বিশ্বের সবচেয়ে স্থবির এই শহরে জীবনযাত্রা কিন্তু অনেক গতিশীল। তারপরও এই ব্যস্ত শহরের মানুষেরা চলচ্চিত্র দেখে; বিনোদনহীন শহরে হাঁপ ছেড়ে বাঁচতে চায়। কিন্তু মানুষ আসলে চলচ্চিত্র দেখে কেনো? এই প্রশ্নের উত্তর বিভিন্ন
